دانتي والكوميديا الإلهيَّة

دانتي والكوميديا الإلهيَّة

مكث بمجلّداته على رفّ مكتبتي لأكثر من ستّ سنوات وأنا أمنّي نفسي بأنّني سأقرأ ثلاثيّته يومًا ما، إلى أنْ كانت رحلتي إلى فلورنسا الصيف الفائت حيث تمشّيت في مدينة النهضة الأولى، ووقفت أمام تمثاله وسمعت قصصه، إنّه هذا العظيم الذي صنع إيطاليا لغة وأدبًا وشعرًا: إنّه دانتي.

د. أمين الياس المزيد
عندما دَفَعَ جبرائيل الحلبي حياتَه ثمنًا لقصيدة

عندما دَفَعَ جبرائيل الحلبي حياتَه ثمنًا لقصيدة

طالما تحدّث تاريخنا العربيّ عن مِحن الفلاسفة والأدباء والمثقّفين الذين تجرّأوا على طرْح أفكارٍ وآراء تخرج عن الخطوط المرسومة للإيديولوجيا السائدة في كلّ حقبة من حقباته. فالعقل العربيّ كان يقف موقف التشكيك أو الرفض والتكفير إزاء الرأي الآخر بإدراج كلّ

د. كرم الحلو* المزيد
ثورة المعرفة والفلسفة اليونانية

ثورة المعرفة والفلسفة اليونانية

أرسطو (384-322 ق.م.) أتى من عائلةٍ من الأطبّاء أبًا عن جد، لكنه آثر الانخراط في أكاديمية أفلاطون عندما أتى أثينا من مقدونيا حيث كان قد ولد. منذ بدايته برزت نباهته وتميّزه لأفلاطون الذي سمّاء

ثورة المعرفة والفلسفة اليونانية

ثورة المعرفة والفلسفة اليونانية

إحدى المعضلات الأساسية التي تطرّقت إليها الفلسفة ما قبل سقراط تتمحور حول مبدأَي

د. مصطفى علّوش المزيد
النيو- بربريّة تعقب عصر التكنولوجيا

النيو- بربريّة تعقب عصر التكنولوجيا

من سِمات الرواية قدرتها على اختزال الحدود بين الحقيقيّ والمتخيّل، وذلك لمصلحة العمل الفنّي نفسه ولمصلحة خطابه. فمطواعيّة هذا الجنس الأدبي تجعل الوقائع أو الشخصيّات

د. رفيف رضا صيداوي* المزيد
ثورة المعرفة والفلسفة اليونانية

ثورة المعرفة والفلسفة اليونانية

أقدم أساطير التكوين المدوّنة (من أين أتينا؟) والمعروفة اليوم تعود إلى نصوصٍ متفرقة هيروغليفية من النصف الأوّل من الألفية الثانية ق.م. في مصر، ومن بعده بقليل أتت الأسطورة السومرية. وفي الإثنتين ينسب أصل الوجود إلى مجموعةٍ من الكيانات الأسطورية السابحة في بحرٍ من العدم، إلى أن ظهرت كيانات سمّيت آلهة أطلقت النظم للحياة على الأرض.

د. مصطفى علّوش المزيد
الحفر تحت الكلمات: الرّوائي سامي معروف نموذجًا

الحفر تحت الكلمات: الرّوائي سامي معروف نموذجًا

تدور بوصلة الرِّوائي اللُّبناني سامي معروف في فلكِ المُشترَك الإنسانيّ العامّ في ظاهرها، وهو فضاءٌ غنيٌّ بالتّفاصيل المتمايزة تبعًا لتمايز التَّجربةِ الإنسانيَّة نفسِها بينَ مجتمَع وآخر، وبين بيئَةٍ وأخرى، وبين إنسانٍ وإنسانٍ آخر أيضًا.

أحمد إبراهيم ديّوب المزيد
ثورة المعرفة والفلسفة اليونانية

ثورة المعرفة والفلسفة اليونانية

منذ ثلاث سنوات، وبعد تفشّي ظاهرة التطرّف العنيف المنتسب إلى الإسلام السلفي، زارني صديقٌ بريطاني في بيتي، وهو صحفي مخضرم ومشهور، ليستفهم عن رأيي في تلك الظاهرة وعن مدى تأثيرها على أبناء مدينة طرابلس بأكثريتها المسلمة.

مصطفى علّوش المزيد
محاكاةٌ أم ابتكار؟

محاكاةٌ أم ابتكار؟

حينما ترحَّل الشاعر الألمانيّ

د. عبد الله إبراهيم* المزيد
جوفاني لورنزو برنيني  (ساحر المرمر)

جوفاني لورنزو برنيني (ساحر المرمر)

يعتبر فنّ النحت بتقنياته المختلفة عن فنّ التصوير من أصعب الفنون التي نعرفها لأنه يفتقد إلى خواص مهمّة للتعبير وهي التلوين ووجود الخلفية التي قد تشكّل إطارًا يكمل الجملة التعبيرية في الفكرة الفنية من هنا كان على النحّات الذي يعمل على تجسيم الموضوع الفنّي وإبرازه إلى حيّز الواقع كان عليه أن يبتدع تقنيات كثيرة تنقل الفكرة الفنية لعين المتلقي دون أي إبهام أو تحوير حتى أننا قد نستطيع أن نطلق على النحّات (وخاصة نحّاتي عصر النهضة) بأطباء الفنّ لأنه كان على الفنّان أن يدرس علم التشريح دراسة دقيقة حتى يخرج لنا بوضعية سليمة للجسد البشري أو الحيواني أوحتى النباتي وكانت الفكرة التي تشغل نحّاتي عصر النهضة بخصوص الجسد البشري هي ماذا لو تحرّك هذا التمثال؟ هل يكون ذا حركة سوية أم أن هناك خطأ تشريحيًا في التنفيذ قد يجعل منة عاجزًا عن الحركة؟

نور مصري وريان خانجي المزيد