أحاديث المؤتمر مجتمعة دارت حول أفكار جوهرية على صلة بالنّظام العالمي وأزمة الوجود ونهوض لغة الحرب من خلال المواجهات التي يشهدها العالم، بما في ذلك عودة الصراع بين حلف شمال الأطلسي وروسيا، وظهور نزعات عدوانية قد تؤدّي إلى حرب عالمية ثالثة، فضلاً عمّا يتمّ استقراؤه في مواجهة الولايات المتّحدة مع الصين والأحداث التي تجري في بحر الصين الجنوبي…
أثبتت التجارب المُعاصرة للشعوب – أي في حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية – أنّه حيث يوجد دولة قويّة، تسيرُ عجلة الحياة برشاقةٍ وانسياب، وعندما تكون الدولة ضعيفة – أو غير موجودة – ترتبكُ العجلات
في مرحلة تاريخيّة متقدّمة، صنع العرب القوارب من الجلود أو جذوع الأشجار المجوَّفة أو غير ذلك من موادٍ مُلائِمة، وأخذوا يجوبون المياه الهادئة بالمجداف القصير، ويصيدون السمك ويغوصون طلباً للّؤلؤ
تشير أحداث الحراك الشبابي التي بدأت في عدد ليس بقليل من دول منطقتنا العربية مع نهاية عام 2010 وبداية عام 2011، والتي ما زالت تداعياتها مستمرّة حتّى يومنا هذا
يُعَدّ البحث العلمي أحد المكوّنات الأساسية للتنمية الشاملة؛ كما أنّ الجامعة لا يمكن أن تسهم في عملية التنمية إلّا بتفعيل آليات عملها البحثي، والتركيز على قضايا التنمية، وحقوق الإنسان وغيرها
تستند المساءلة والمحاسبة إلى الحوكمة كمجموعة من الآليات والوسائل لتعبئة الحركة الجماعية لمختلف الفاعلين والفرقاء حول غايةٍ مشتركة، مع العمل على فصل السلطات واستقلالها و توازنها. والحوكمة هي فلسفة في التفكير وسلوك في التنزيل والتدبير، بحيث إنّ عمقها الاستراتيجي ينبني على التأثير المباشر في الحياة العامّة للمواطنين.
شكّلت الرواية الإطار الذي عبّرت فيه المبدعات العربيّات عن الخلل الذي ينهض عليه الاجتماع العربي برمّته، وإن استندن في إبراز هذا الخلل إلى هذا البلد العربي أو ذاك. فرصد الرواية للتحوّلات التي تشهدها مصر مثلاً، يحيلنا إلى ما تشهده غالبيّة البلدان العربيّة وعواصمها. فيما تحيلنا حروب العراق إلى حروب المنطقة بأسرها، وتحيلنا ثورة الربيع العربي في تونس إلى مثيلاتها في مصر وليبيا واليمن وسوريا، ويحيلنا توصيف الرواية للتيارات الإسلاميّة المتشدّدة في مصر أو سوريا أو العراق إلى مثيلاتها في سائر الدول العربيّة أيضاً.
صارحت كبريات الصحف قراءها
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
 (1).jpg)
