في ضرورة الفلسفة
ليس تزيُّدًا في القول، إنَّ الفلسفة في يوم الناس هذا تشهد انتعاشًا ملحوظًا، بعدما واجَهت مقاومةً شرسة من شتّى ضروب التفكير على مرّ العصور، من دون أن يعني ذلك أنَّ التفكير الفلسفيّ يسلك على النحو المأمول؛
مواجهة الاستثمار المفرط لمنظّمات المجتمع المدني
عنوان جديد ومكثّف لكتاب د. كامل مهنّا الصادر عن دار الفارابي، يجمع فيه بين التاريخي النظري لتطور المجتمع المدني لبنانيًا وعربيًا وبين الواقعي والآني لتجربة مؤسّسة عامل الدولية والتي ارتبطت باِسم المؤلّف.
.jpg)
رائعة يوري نجيبين «حماتي الذهبية» ترنيمة للجمال والعاطفة المحرّمة
يوري نجيبين (1920-1994) واحد من أنبغ الكتّاب الروس في العهد السوفياتي، روائي وقصصي ذو موهبة كبيرة، وقدرة متميّزة على العمل الدؤوب المتواصل. يجد الكلمات المطلوبة بسهولة ويرتّبها سريعًا على نحو شائق وجميل كما لو كانت قوّة عليا تحرّك يده. وهذا ليس بالأمر العادي بالنسبة إلى معظم الكتّاب الآخرين.
بيتهوڤـن بالعربية في بيروت
إِنها الذكرى المئوية الثانية (1822-2022) لولادة رائعة بيتهوڤن الخالدة
إبن عربي (١١٦٤م -١٢٤٠)
في مثل هذا اليوم، ٢٨ تمّوز، من العام ١١٦٤، ولد المتصوّف ابن عربي.
مؤسسة موريس عواد تحجب جائزة موريس عواد للشِّعر اللبناني لعام 2022 وتطلق دورة الجائزة للعام 2023
أعلنت مؤسّسة موريس عوّاد حجب جائزة موريس عوّاد للشِّعر اللبناني لعام 2022 وإطلاق دورة 2022-2023 للجائزة.
دستويفسكي – حياته المضطربة
أثناء تجوالي في سوق الإثنين في النبطية، عثرتُ على مجموعةٍ من الكتب معروضة على الأرض، وأنا من عشّاق الكتاب أهرب إليه من حقيقة الواقع المؤلم الذي نعيش فيه، أغرق في صفحاته فأنسى المجتمع والناس والبلد كله بآلامه التي لا تنتهي.
«آخر كمشة تراب»
مَسرحيّة «آخر كمشة تراب» هي لبنانيّتنا بحلوها ومرّها، إنّها تشبه اللبنانيين وهم اللاهون المبتعدون عن حقيقتهم والغافلون في كثير من الأحيان عمّا يجري من حولهم.
نوڤاليس الألماني يفسّر العالم تفسيرًا روحيًا مجازيًا
مذهل أمر نوڤاليس الذي طوى عمره في ريعان الشباب، ولم يتجاوز عتبة الثلاثين، بعد أن اغترف من بحر العلوم الإنسانية والوضعية ما لا يطيق أي إنسان آخر أن يكتسبه. امتاز فكره بالموسوعية الانتقائية التي تؤالف بين مختلف المعارف والمصادر والحقول، فنبغ في الشعر والرواية والفلسفة والقانون وعلوم الجيولوجيا وهندسة المعادن والمناجم.
عندما يقول فرويد إن الدين بحث حرّ عن المعنى المطلق
كان الأديب الألماني توماس مان (1875-1955) يصرّح، في امتداحه مؤسّس علم النفس التحليلي، بأن فرويد
