الحرب العالمية الثانية كانت بفظائعها الأكثر دموية في تاريخ البشرية، كما أن وحشية الإنسان فيها ظهرت بشكل مثير للفزع وكانت معظم تلك الفظائع موثقة بعد الإبادات الجماعية في معسكرات الموت النازية وبعد إلقاء القنبلتين الذريتين في اليابان.
وأنا أقرأ استشهاد الصديق طارق زيدان بمقولة الكاتب المصري محمد حسنين هيكل «إذا أردت فهم شعب عليك تعلّم لغته، وإذا أردت حوار شعب عليك تعلّم تاريخه»، الوارد في مقاله الموسوم بعنوان استفهامي مثير، وهو: هل يعرف ترمب ديغول وهيكل وخريطة أميركا؟
لم يعد القارىء يبحث اليوم في الرواية عن الجوانب الغامضة لحياة الفرد أو المجتمع في هذا البلد أو ذاك، أي أنها لم تعد المصدر الوحيد للمعلومات، كما كانت في الماضي.
تهدف مسابقة الرسم لطلبة المدارس في الكويت إلى التعريف بتاريخ لبنان بلد ملتقى الثقافات والحضارات المتنوعة.
نشرت الكاتبة المبدعة غادة السمّان خواطرها عن قصّة (الغريب) للكاتب الفرنسي الشهير ألبير كامو، في كتابها (مواطنة متلبّسة بالقراءة) ضمن مقالٍ مؤرّخٍ بتاريخ 13\8\1971 من ضمن هذه الخواطر (
الوجوديّة تيّارٌ فلسفي ظهر في القرن العشرين وولد من رحم الظاهراتية، نادى بأهمّيَة وقيمة وجود الفرد الإنساني، وانتشر في ثلاثينيَات وأربعينات القرن العشرين.
أجمل اللوحات بسمات سطورٍ، رغم الغمام والتراب الذي ضاق ذرعًا من الأشجار الباسقة فوقه، من دون ثمرٍ أو طيورٍ مغرّدةٍ، أتت في معاني كتاب (أوراق قروية) للدكتور إميل منذر، الذي صدر عن دار المفيد للنشر، علّ المعجزات تُجترح من خلال نصوصه ويعود الزمن لأصالته.
عندما بحثتُ في الترجمة العربية لتعبير philosophy of interiority وجدت فلسفة الباطن كمرادفٍ مقبول لغويًا، ولكن بما أن هذا الفرع الفلسفي الحديث وضع نفسه وانطلق أساسًا من أحضان الظاهراتية phenomenology كما طرحاها هسرل وهيدغر، أرى أن الصفة الأكثر تعبيرًا عنها قد تكون الظاهراتية الباطنية، وهو تعبير رغم تناقضه مع نفسه، يحاول شرح ما هو أبعد من الظاهر عند البشر، وهكذا كما يوصف مثلًا التفسير الباطني للنصوص المقدّسة.
كنت أزوره دوريًّا في منزله في منطقة الحمرا في بيروت، وبناءً على إلحاح بالغ اللّطف منه، للالتقاء بنُخبٍ فكريّة وثقافيّة كانت تجتمع في كنف ضيافته الكريمة، وتُناقِش أمورًا فكريّة وقوميّة ملحّة، تفرضها طبيعة الظروف التي كانت تعصف بلبنان والعالَم العربيّ في مرحلة الثمانينيّات من القرن الماضي.
تعود علاقتي بمالئ الدنيا وشاغل الناس أحمد بن الحسين المعروف بأبي الطيّب المتنبّي إلى بدايات عقد الثمانينات من القرن الميلادي المنصرم، كنت في حينه في آخر المرحلة الإعدادية، وكنت أعيش حالة ثقافية فريدة من نوعها، حيث كان يجتمع في مجلس والدي يرحمه الله جمع من الأدباء والعلماء ممن قاسموه حيواتهم فيما مضى من أعمارهم، ومن رفاقه الذين اكتسبهم خلال بقائه بمدينة الطائف الخلابة بطبيعتها ومجتمعها في ذلك الحين.
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
