هذا هو اسمه
في إطار ما سمّي
ما أحلى الرجوع إليه!
من حسنات نقص السيولة في جيبي أنّني أعود مضطرًّا إلى الكتب التي سبق لي أن قرأتها. وهكذا، عدت في الأيّام القليلة الماضية إلى كتاب أدونيس
مطرقة العثمانيّين وسندان المصريّين
قراءة الأدب متعة ومنفعة، أمّا قراءة التاريخ فمنفعة ومعاناة. وإذا كان من غير الضروريّ إثبات صحّة الجزء الأوّل من هذه المقولة، فإنّ صحّة الجزء الثاني تتأكّد لك عندما تبحر في استرجاع حوادث الماضي وترى حجم المآسي التي طبعت حقبة معيّنة تراجعها. ومناسبة إيرادي هذه المقدّمة هي فراغي من قراءة كتاب
أسئلةٌ معروفة الأجوبة
إن كتبت ماري القصيفي باسمها او باسمٍ مستعار (مي م. الريحاني) وإن لم تكتب فهذا سيّان، فنحن الموارنة لا نجيد القراءة لأننا لم نقرأ التاريخ قبل وخلال صدور كتابها (الموارنة مرّوا من هنا) الصادرعن دار مختارات للنشر ولم نأخذ العبر، ففي الحاضر يجبروننا على استعادة الخوف من بعضنا قبل الآخرين.
موسكو من ثقب إبرة
عاش الكاتب المصري صنع الله إبراهيم بضع سنوات في موسكو في مطلع عقد السبعينات طالبًا في معهدٍ سينمائي بمنحة سوفيتية لأحد الأحزاب العربية اليسارية. وقد أصدر في عام 2012 أي بعد حوالي أربعين عامًا من إقامته في موسكو، وأكثر من عشرين عامًا على تفكّك الاتحاد السوفيتي رواية بعنوان
ضمير لورنس وصراحة تشرشل
يؤكّد الدكتور فوّاز طرابلسي في كتابه الأخير
من هو الكاتب الحقيقي؟
الكاتب الحقيقي لا يكتب من أجل المال، أو المجد، أو الشهرة، أو بدافعٍ آيديولوجي معيّن، بل لأنه مصابٌ بـ(مرض) الكتابة، ويشتعل حماسًا للتعبيرعما يختلج في ذاته ويشعر بضرورةٍ ملحّة في البوح للناس بما لم يكتبه أحد من قبل، ولكونه قد التقى أناسًا وتملّكته إحساسات ليس بوسعه أن لا يعبّر عنها، هكذا تظهر للوجود النتاجات الأبداعية الممتعة.
هكذا قرأت
يقول بولس الرسول في رسالته إلى أهل روما
حوريّة بنيس سيناصر: عالِمة الرياضيّات وفيلسوفة العلوم
تَنبت الأدمغة العربيّة في أوطانها، لكنّها تظلّ عاقرًا، لا تُثمِر فيها، فلا يتمّ قطافها إلّا في الخارج، في أوطان أخرى، والسرّ في ذلك بات لا يُخفى على أحد: التنمية الفكريّة كسائر مجالات التنمية الأخرى في بُلداننا، غير مُدرَجة على جداول الخطط السياسيّة والاستراتيجيّة لساسة أوطاننا... ومن الأمثلة الكثيرة الشاهدة على ذلك، نكتفي بذكر مثالَين ساطعَين: رشدي راشد وحوريّة سيناصر...
برحليون مسرحٌ للحياة
سهِرنا مع القمر والخشبات، همست وضجّت أصوات أبطال المسرح واختلط إيقاعها مع نسائم الشرق بعد الغياب فارتحلنا بين الحلم والليل. إنه المسرح في قرية برحليون.
