تتلخّص أهداف الولايات المتحدة في الشرق الأوسط بثلاث نقاط: - عدم قيام قوة مهيمنة، وسنية على وجه الخصوص، فكيف بالحري داعشية؟ - حماية أمن إسرائيل وتأمين خرق دبلوماسي متواصل يجعلها مقبولة في محيطها على المدى البعيد. - تأمين استمرار تدفق النفط والدفاع عن حلفائها التقليديين.
دخل لبنان مرحلة وطنية جديدة من تاريخه الحديث. مرحلة متقدمة تُعَبِّر بقوة عن صراعات الماضي، تحالفات ما قبل الغدِّ بقليل، تخبط البعض اليوم، وأخيرًا وهو الأهم مستقبل لبنان اليوم. ما حدث ليس صدفة، فالحكيم الذي يتصرف بحكمة دائمًا كما أثبتت الوقائع السياسية في السنوات العشر الأخيرة، يعي جيِّدًا أبعاد موقفه هذا، كما قال تمامًا في خطابه: حيث لا يجرؤ الآخرون.
مضى علينا زمن طويل ونحن نطرح – نخباً ومفكّرين وأكاديميّين وأحزاباً وتيارات- إشكاليات بناء دولة المواطنة والقانون والحداثة المؤسّساتية في عالمنا العربي والإسلامي، ونبحث في أسباب بقاء بلداننا ومجتمعاتنا العربية قابعة في سجون التخلّف الفكري والاستبداد السياسي والتأخّر الاقتصادي…
على هامش أعمال ندوة نظمتها دار سائر المشرق منذ بضعة أيام حول كتاب ''مواطن سابق لوطن مستحيل'' والنقاشات التي دارت حول الشكل النموذجي للدولة الذي باستطاعته الجمع بين المواطنين حيث تمحورت الطروحات حول نماذج ثلاث هي التعاقدية والعلمانية والإتحادية، فإنه لا بدّ من التوقف عند نموذج معرفي آخر، غالباً ما يغيب عن البال نظراً لحداثته، هو نموذج الدولة الكونية Etat cosmopolite.
لا أرى الحل بالفيديرالية، فعدا مشكلة غياب الحدود الجغرافية بين الكانتونات المفترضة، فإن فيديرالية ما فوق جغرافية لن تزيل الاحتكاك السياسي التأزيمي اليومي. ثم من يستطيع الحسم في أن أمراض المركزية الراهنة لن تكون في ظل الفيديرالية، فهل أن حزب الله سيسلم سلاحه الى الحكومة الاتحادية ان قامت، وهل سيتوقف مسلسل تسابق الطوائفيات الى فرض كل منها سطوتها على الآخرين ان بدا لها بصيص أمل في امكان سيطرتها عليهم؟
شكّل انخراط الجيل الجديد في التحركات المطلبية والمدنية والندوات الثقافية السياسية التي تتناول الملفات الساخنة في البلد، مؤشّرًا يدحض كلّ الادّعاءات بأنّ الجيل الجديد متقاعس عن مسؤولياته الوطنية. لكن هل هذا المؤشر كافٍ للدلالة على جهوزيّته لاستلام زمام الأمور؟
لجورج شامي، عندي، كلامٌ كثير، يتجاوزُ الموضوعَ والمناسبة. رفيقُ المدرسة، ابنُ ''الحكمة''، مدرسةِ المطران، حيث بزغَ ولَمَعَ، في الندوةِ الأدبيّة، والمجلّة الطلاّبيّة. قاصٌ بالدعوةِ، ولا ادّعاءَ، على تماسٍّ مع الواقعِ النافر، ذو خصوصيةٍ ومِزاجيّةٍ، في مقاربةِ الأشياءِ والنفاذِ الى عُمقِ الأشخاص.
أن تؤمن بلبنان، سينتقدك الجميع وبكل ثقة، أما أن تبقى على إيمانك بالوطن فهو أكبر قوة تستطيع أن تحافظ عليها اليوم في ظل وجود ثُلة من السياسيين لم يشهد لها الوطن مثيل من قَبل. هنا يبقى السؤال الأهم هو التالي: كيف يمكننا الحفاظ على لبنان والتقدُم أكثر نحو الأفضل فيه بالرغم من ما يدور فيه وحوله؟
كما لو أنّنا من جديد على موعد مع التاريخ. كنتُ في الأشهر الأخيرة على موعد مع قلمي. حاولتُ أن أستوحي من أفكاري وتجارب عمري خطّة طريق لاسترداد الجمهوريّة المدنيّة التي سُبِيت يوم ولادتها، عندما استبدلها الطبيب الفرنسيّ المُولّد بشبه دولة هجينة، تحمل في بنيتها الجينات الطائفيّة المعطِّلة لأدائها ونموّها.
في الخمسينيات التقى في حديقة منزل المحامي اللبناني رامز شوقي في البسطا، عبد الرزاق السنهوري (واضع القوانين المدنية لإثنتي عشرة دولة عربية) وصبحي المحمصاني، وجلست على طرف اللقاء أستمع وكنت فتى. استمعت الى الثلاثة يتحدثون عن التحديات التي تواجه الإسلام ومناقشتهم الإسلامية الطويلة والعميقة التي خلصوا فيها الى أن الإسلام دين الحرية الذي يجيز كل الأمور، الا ما ورد نص على تحريمه، وليس دين المحرّمات التي لا تجوز، الا اذا ورد نص على اجازته، لأن هذا الإسلام هو خطر على الإسلام.
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
