الاستنفار الديني
«الدين يستغرق جزءا كبيرا من حياتنا نحن المسلمين. نحن بحالة استنفار ديني دائم، ولهذا لسنا بحاجة للمزيد من التحريض» (الكاتب السعودي ابراهيم البليهي)
حبيب حاتم عن مبادرة جمعية دار الأمل: فرصة ثانية للعودة إلى الطريق الصحيح
أستهلُ كلمتي بشكرِ اللواء إبراهيم بصبوص، المديرِ العام لقوى الأمن الداخلي، لإعطاء رعايتِه للمرة الثانية لمشروعٍ يرمي إلى تحسينِ أوضاعِ سيداتٍ قادتْهن ظروفُهُنَّ إلى ما وراء القضبان. والشكرُ أيضًا لممثلِه المقدَّم غسان عثمان، مديرِ عامِ السجون، على الإسهام الجدّي في إنجاح مبادرات إنسانية من شأنها أن تحدثَ فارقًا في حياة الكثيرين.
.jpg)
رجل الأعوام الأخيرة
وجد بعض الصحافة العربية في تصريحات البطريرك الماروني بشارة الراعي، خلال زيارة لباريس، فرصة لتشويه صورة المسيحيين العرب، على رغم أن بكركي التي تحدث باسمها بشارة الراعي كانت مرجعية وطنية تجاوزت المرجعيات الدستورية في لبنان التي تماهت مع النفوذ السوري على مدى ثلاثة عقود. وبكركي أصبحت مؤسسة سياسية رابعة، ورفضت خلال العقدين الماضيين التصرف بمنطق الأقلية الخائفة، وكان لزعيمها في ذلك الوقت، البطريرك نصر الله صفير، دور وطني مشهود جعله يستحق بجدارة لقب «رجل الأعوام الأخيرة» في لبنان.
بين التجربة الشخصيّة والمذكرات الديبلوماسيّة
نلتقي اليوم حول كتاب ومؤلّف. الكتاب بعنوان
المقاولة العربيّة وتحدّيات العَقلَنة
لا شكّ أنّ النموّ الاقتصادي أمر حيويّ وحاسم في ارتقاء المجتمعات وتقدّمها. إنّه شرط لازم لأيّ تقدّم، إلّا أنّه وحده غير كاف. هناك عنصران ضروريان لتحقيق التنمية، الأول هو وجود رأس مال بشري يتمثّل في القدرات والطاقات الإنتاجية القائمة على الاقتدار المعرفي والمهني، والذي يرتكز أساساً على ثقافة الإنجاز. أما العنصر الثاني، فهو تحقيق تنمية مجتمعية، أي تنمية تحيلنا على خصائص المجتمع (بناه، ثقافته، حصانته، عافية مؤسّساته، علاقاته). وهذا هو المشروع المجتمعي.
ريتا شرارة: مشكلة الإعلام ليست مادية فقط، إنما على علاقة بـ''همة'' الصحافيين أنفسهم
تحدثت العضو في المجلس الوطني للاعلام المرئي والمسموع في لبنان الزميلة ريتا شرارة إلى برنامج ''بيروت اليوم'' على شاشة ''ام. تي. في'' عن تشريع الضرورة، وقانون الانتخاب ووضع الاعلام في لبنان.
هولاند في بيروت: زيارة بلا مضمون
يزور الرئيس الفرنسي فرنسوا هولاند بيروت الاسبوع المقبل، في زيارة يروّج الفرنسيون لأهميتها. لكن عملياً ماذا يمكن أن يحمل هولاند معه؟ كما كانت حاله عام 2012 حين زار لبنان في طريق رحلته الى السعودية، يحطّ الرئيس الفرنسي فرنسوا هولاند في بيروت الاسبوع المقبل في طريقه الى عمّان. وبحسب الكلام الرسمي الفرنسي المعمّم حتى الآن، فإن الرئيس الفرنسي يريد إبداء دعمه للبنان واستقراره ودعمه في مواجهة النزوح السوري وارتدادات التطورات الاقليمية عليه.
مواطنون ومواطنات... في دولة الوثيقة
نحن مواطنون ومواطنات، ولسنا رعايا لزعماء، ولسنا أبناء طوائف. لسنا أعضاء في عائلات روحية أو مادية. نحن مواطنون ومواطنات أفراد، القانون وحده يحدد حقوقنا وواجباتنا، وإرادتنا الحرّة والواعية وحدها تحدد خياراتنا السياسية. نحن مواطنون ومواطنات، ولأننا مواطنون، لا نرى إطاراّ ممكنا لتشكلنا السياسي والاجتماعي إلا من خلال دولة فعلية.
الاستنسابية في بناء دولة لبنان المدنية: ''أمن الدولة'' نموذجًا
منذ اتفاق الطائف حتى يومنا هذا لم تُقدم القوى السياسية في لبنان على أي خطوة حقيقية بإتجاه بناء الدولة المدنية والخروج من الحسابات الطائفية. وإذا أردنا الفصل بين مرحلة ماقبل العام 2005 وما بعده (كما يحلو للبعض)، فنرى بأنَّ مرحلة ما بعد الخروج السوري لم تتغَير كثيرًا عن ما قبلها، حتى يمكننا القول بأنَّ بعض الملفات الأساسية في البلد كانت تُقَر بحكم القوة ولكنها تُقَر.
الحقائق المجهولة في الاغتراب اللبناني
لزمت ظاهرة الاغتراب لبنان منذ فجر التاريخ وما زالت من ثوابته. هذا الاغتراب، أهو قدر الذين ولدوا على هذا الشاطىء الشرقي للمتوسط؟ أهو نعمة أم نقمة؟ أنحن ''أمة المفطورين على السفر، الأفق عندنا حاجة والتغرّب ضرورة'' كما كتب ميشال شيحا؟ الذين غادروا هذا الوطن، ما هي ظروف وخلفيات هجرتهم؟ ما هي احتمالات عودتهم؟
