عندما قرأتُ كتاب المفكّر الشيخ علي عبد الرازق لم أكن اكفّ عن ترداد هذه الفكرة في رأسي: لو كان لدينا عشرة مفكّرين من طينة علي عبد الرازق لكنّا استطعنا في فضائنا العربي أن ننتقل من عصر النهضة إلى عصر التنوير.
إذا كانت المعارضة السياسية السورية تنقسم اليوم الى أربع منصّات او خمس، فإن الفصائل العسكرية المقاتلة تعدّ بالمئات. على مدى سنوات الصراع الست في سوريا حكي الكثير عن توحّد فصائل ضمن تشكيل واحد، او انضمام خرى الى فصيل كبير.
من يسعى إلى تشويه قلعة بعلبك ومعالمها الأثرية، ومن يريد اختزالَ تلك الحضارة التي قاومت العوامل الطبيعية والتاريخية والعسكرية، ومن يريد لمعبد باخوس الذي يزيد عمره عن عشرات آلاف السنين، هذا المنظر الذي وصَل إليه اليوم بفِعل عمليات الترميم القائمة، وكأنّ البعض يسعى لأن تصبح القلعة وتلك الحضارة وهذا التراث غيرَ مؤهّل لزيارات السيّاح الأجانب من مختلف أصقاع الأرض؟كأنّ قدر بعلبك أن تبقى سجينة ورهينة عدد من الأشخاص الذين يسعون يوماً بعد يوم إلى القضاء على ما تبقّى من تراث هذه المدينة العريقة، وإبقاء الناس تحت رحمة المحسوبيات حتى لا تُقام لهم قائمة، فعمدوا إلى تشويه ما تبقّى من القلعة، هذه القلعة التي تُقام فيها مهرجانات بعلبك الدولية، وتكون على مدار الصيف مقصداً للسيّاح، حيث يتنفّس الأهالي الصعداء بفعل الحركة الاقتصادية.
بأيِّ حُلَّةٍ من الحُلل تعطَّفتِ السّياسةُ في تاريخِها الطّويل؟ هل صُنِّفتْ علماً، أو صُنِّفت فلسَفة؟ أهي أداءٌ أم خِدعَة؟ أتُراها وَظيفة، أم انَّها فنٌّ وإبداع؟ وكما نسمعُ كثيراً في أيّامنا هذه عن فنِّ المُمكن.
لا يزال يطالعنا بعض أعضاء منظمة الإخوان المسلمين أو الجماعة الإسلاميَّة بنظريَّة تقول بأنّه لا خروج من الفوضى الحاليَّة في المنطقة إلَّا بتكريس الإسلام السياسي بديلًا عن الأنظمة الديكتاتوريَّة.
أصابتنا مارين لوبن في القلب! لدى وصولها الى دار الفتوى، حين توجّهت الى لقاء سماحة المفتي عبد اللطيف دريان، تقدّم منها أحد موظفيه لإعطائها منديلاً لتغطية رأسها، توقفت وقالت انه لم يطلب منها أحد عند لقائها شيخ الأزهر أحمد الطيب في القاهرة ان تلبس منديلاً على رأسها، ولم تلبس منديلاً، وهكذا خرجت لوبن من دار الفتوى رافضةً ان تلبس المنديل لمقابلة المفتي دريان.
إِذا كان التلـﭭـزيون زائرًا فالراديو صديق. وإِذا كانت الشاشةُ ثابتةً نقصدها ونتسمَّر أَمامها كي نتابع، فالإِذاعةُ رفيقةٌ تواكبنا أَنّى نكن، ولا حاجة بنا أَن نقصدَها بل نخاصُرها فتمشي وإِيّانا وتجلس معنا في البيت، في السيارة، في المكتب، في الطبيعة، على البحر، في الجبل، ولا مكان مخصصًا لرفْقتها بل هي معنا في أَيّ مكان ولها كلُّ المكان. لذا ذكرَت المديرة العامة للأُونسكو إِيرِينا بوكوفا في بيانها هذا العام أَن
ينشغل الإِعلام هذه الأَيام بمشكلةِ برامجَ تبثُّها محطات تلفزيونية، فيها عروضٌ استفزازية يعترض عليها معظم المشاهدين، وتدور حولها مماحكاتٌ بين مسؤُولين وغير مسؤُولين، على أَنه
حق التجربة في الفن – حق مطلق ومقدس ، ومن دون ذلك ، يتحجر الفن في قوالب جامدة ومحنطة ، ويصبح عاجزاً عن الوفاء بحاجة التعبيرعن هموم اللحظة الحضارية ، والكشف عن التناقضات الجوهرية للواقع الإجتماعي ، والنفاذ الى أعماق الحياة ، دائمة التغيّر والتحول.
أنثى، كلمة رافقتني منذ نعومة أظافري لحين بلوغي سن الرشد، ينادونني بها الأهل، الأقارب والأصدقاء أينما ذهبت وماذا فعلت، حتى باتت بالنسبة لي شبح يسيطر على حياتي لما تحمله معها من كمٍّ هائل من الممنوعات
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
