يقول البعض إن المسيحية ليست دينًا ودنيا كما سائر الديانات بل هي ديانة روحية مجرّدة تعنى بأمور الخلاص والعلاقة بين الإنسان وخالقه، والأمور الأخيرة فقط. لقد جعل هذا الرأي الشائع المسيحية ديانة نظرية لا تعنى بشأن الناس، ولا تملك ما تقدّمه إليهم لتسيير حياتهم على الأرض.
بهيةٌ هذه الأرض (لبنان)، بهية عندما تلتف بشال الغيم والفرح الوردي، بهية ووجه الزرقة في خاصرة الماء، يا لنسمات الموج، يا للزبد الذي يحمل حكايات البحارة والمسافرين، ويبذر في جنبات القلب حبات الخرز الفضي، ويزرع لآلئه في بساتين العتمة المشدودة من عنقها إلى غابات الليل، كنت كلّما أحلّ ضيفًا على (لبنان) كفراش يأوي إلى ضوئه المنكسر من منشور القلب، حتى تتفتح كوة روحي وترخي للشمس ضفائرها الممتدة خلف سطوح الغمام، في (لبنان) لا شيء يشبه شيئا، لا وردًا كالورد، لا أغنيات... كالأغنيات...
عرفت المناطق اللبنانية، من خلال التعداد الديموغرافيّ العامّ، حسب إحصاءات رسمية أو شبه رسمية، هي الأكثر قربًا للواقع والمنطق، خلال مائة عامّ (1832-1932)، تطوّرًا سكانيًّا نوعيًّا وهامًّا، رغم كلّ الحوادث السياسية الكثيرة، والتغييرات الاجتماعية الكبيرة، منذ عهد الأمير بشير الشهابيّ الثاني الكبير، مرورًا بنظام القائمقاميتين، ونظام متصرّفية جبل لبنان، وبالحرب العالمية الأولى المدمّرة وما تركت من تداعيات خطيرة على كافة المستويات وفي كافة المجالات، وصولًا إلى انبثاق دولة لبنان الكبير بعد نهاية الحرب، الحلم الرائع الذي بات أخيرًا حقيقةً ساطعة، وقد عمل اللبنانيون بجهد وتفانٍ وصمود مع بذل عظيم التضحيات، في سبيل تحقيق هذا الإنجاز التاريخيّ الكبير!
تعرض هذه الدراسة للتَّبدّل الاستراتيجي في الموقف السياسي السُّنّي من الكيان اللُّبناني، تعزيزًا لشرعيَّته ونهائيّته بوصفه وطنًا نهائيًّا لجميع أبنائه. وتُظهر مسار الاندماج التَّدريجي للطائفة السنّيّة في لبنان والقبول به ككيانٍ مُستقلّ.
لم يخلق لبنان للتعداد. فالتعداد سُجّل في صفحات الزمان، في القرى المختلطة عبر كلّ المناطق. وفي بيروت التي نشأت حول أسواقها التاريخية، حيث عاش أصحاب المحلّات الصغيرة والقلوب الرحبة من عائلات بيروت والمناطق، وحيث شُيّدت قباب الأجراس والمآذن التي لا تزال منتصبة حتى اليوم في الأماكن ذاتها، شاهدة عالية على الوفاء للتاريخ. وهي الأماكن ذاتها التي تجمع اليوم حشود المتظاهرين، في قلب العاصمة وقلب لبنان، بين ساحة الشهداء وساحة رياض الصلح.
ضرب موعدًا مع أشعة شمس تشرين، لعلها تبدّد بردًا عشّش داخل قلبه لسنوات الدراسة، علّ ألسنة الدفء تبث في كوابيسه روح الحياة.
الحكم هيبة. هذه العبارة كان يردّدها كبار رجال الدولة وقد سمعتها مرارًا وتكرارًا. عبارة أخرى أيضًا وهي: هزّ عصا العزّ وما تضرب فيها.
إجراءٌ وحيد وفريد اتّخذته السلطة اللبنانية منذ السابع عشر من تشرين الأول الماضي: حماية المصارف وحراسة كلّ فرع مصرفي بعنصرين من قوى الأمن الداخلي.
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
