«سَفَر بَرلِك» طَوعيّ... ويَفرَغُ الوطن
«... وماذا بعد»؟ يسأَل متقاعدٌ جالس على حافة خوفه من ضياع جنى عُمره مع ذوَبان الودائع في المصارف. «إِلى أَين بَعد»؟ تسأَل أُمٌّ حاملةٌ قميصَ ولدها الذي نزل إِلى عمله في المرفإِ فأَنزله 4 آب في ركام الرماد.
الحاكمةُ القحباءْ
زرتُ صَديقَ طفولَتي ذاكَ المساءْ وهو مُحَقِقٌ عَدليٌ من أنزهِ النُقباءْ فرأَيتَهُ مُتجهّمَ الوجهِ حزينًا!
الحكومة والبوم والغربان
طرق جهنّم مرصوفة بالنوايا الحسنة وإنقاذ الوطن مرهون بإنجازات القادرين وليس بتوزير المكبّلين.
عُيوبُ الديموقراطية الخفيّة
هل نجحت الديموقراطية في إيصال الحكّام القادرين على الحكم الرشيد والمُلتَزِمين بالقِيَمِ الديموقراطية والإنسانية؟ إنه سؤالٌ مطروح في كلّ زمان ومكان. تُكرّر المؤلّفات الدستورية والسياسية المبدأ الديموقراطي الذي أطلقه أبراهام لنكولن، الرئيس السادس عشر للولايات المتّحدة في النصف الأول من القرن التاسع عشر، وهو أنّ الديموقراطية «حكم الشعب بواسطة الشعب ومن أجل الشعب».
أسّسوا أنفسكم واتركوا النظام جانبًا
لم يُخلق لبنان لكي يكون هديةً لأحد. كان هو الهدية، جوهرة وُضعت بين أيدي من لا يعرفون التمييز بين الأصيل والمزيّف، فباعوها بالرخص في أسواق الصفقات والتبادلات. لم يعرف هؤلاء أن لبنان في الأساس إنما بُنيَ على رؤوس الأَسَل مثل أعلى الممالك في قصائد المتنبي التي تُبنى على الرماح.
الشعر فاتحةُ عهد، فاتحةُ نهضة
يَحدُث أَن يدور كلامٌ وجداني يبادر له سامع: هذا حكي شِعر مقلِّلًا من أَهمّيته مزدريًا قيمتَه.
القانون الدولي وأسس الترسيم البحري... أحقية لبنان في الخط ٢٩
خلال عقودٍ طويلة اقتصر الدور الاقتصادي للبحار والمحيطات على المواصلات والصيد. بعد الحرب العالمية الثانية، شهد العالم تطوّر مفهوم استغلال موارد الطاقة البحرية بالتوازي مع التطوّر العلمي والبحثي كما التقنيات الحديثة التي أوجدت الأدوات اللازمة لتعطي الدور الاقتصادي للبحار شمولية أوسع.
هكذا عكست الصّحافة اللبنانيّة الانقسام حول إعلان دولة «لبنان الكبير»
لعبت الصحافة اللبنانية في الوطن وفي المهجر دورًا بارزًا في تظهير هذا الحدث التاريخي، والذي كانت واكبته من خلال حركة فكرية نهضوية قبل حدوثه، عاكسة التيّارين اللذين خيّما في ذلك الوقت على المشرق العربي.
«أؤمن لأفهم، ثم أفهم لأؤمن.»
تعدّدت التعريفات عن الإنسان وتنوّعت. من مثل أنه حيوان ناطق، عاقل، كائن اجتماعي، أو كائن متديّن ... لكن لم يختلف أحد على كون الإنسان كائن يعي ذاته، ويعي أنه يعي. وبالتالي فهو كائن يعقل ويتساءل عن الأسباب والأهداف ويبحث عن الحقيقة!
الإعضال البنيويّ اللبنانيّ والاعتراض الفكريّ على الفِدِراليّة الثقافيّة والوصاية الأمميّة (الجزء الثاني)
من بعد أن قرأ الأصدقاء الجزء الأوّل من المقال، تمنَّوا عليّ أن أتوسّع في استجلاء معنى المفهوم. الفِدراليّة الثقافيّة التي أنادي بها نظامٌ سياسيٌّ تعدّديٌّ يصون وحدة الأراضي اللبنانيّة، ولكنّه يستحدث عليها متّحداتٍ ثقافيّةٍ يلتئم فيها جميعُ الذين يتشاركون في التصوّر الإنسانيّ الفكريّ الأشمل.
