أَرِث عن جدّي الشيخ علي الزين ميلًا طبيعيًا إلى عدم تعريف نفسي كشيعي رغم أنه، أي جدّي، يُعتبر في نظر العديد من الدارسين اللبنانيين والأجانب على مدى جيلَين أحد أبرز المساهمين في تظهير موقع جبل عامل في تاريخ لبنان وإن كان عُنيَ بتفنيد ودحض ما كان يعتبره أساطير ومبالغات في التاريخ العاملي والتاريخ اللبناني أكثر مما اهتمّ بوضع سردية أو رواية لهذَين التاريخَين.
ذات يومٍ من أَيار 2004، كان جمْعٌ من كبار تجَّار العُملات في العالم محتشدًا لمَزادٍ علنيٍّ في هولندا، تمرُّ أَمامهم أَوراقٌ نقديةٌ يجري المزاد عليها. وحين مرَّت على الشاشة ورقةٌ نقديةٌ لبنانيةٌ من فئة 100 ليرة، أَعلن تسعةٌ -بين إثنَي عشر مُشاركًا من أُولئك الخبراء الكبار- أَنها بالنسبة لهم أَجملُ ورقة نقدية يَرَونها.
منذ طفلَين تحدّرا من قرية عين يعقوب العكارية إلى ميناء طرابلس، كانت عائلتي تتنقّل من سكنٍ إلى آخر في الأحياء ذات الأكثرية المسيحية، حتى استقرَّ بنا المقامُ في منزلٍ تفصله عن كنسية القدّيس جاورجيوس أصداءُ الجرس.
من هو مطّلع ومتابع للشأن السياسي في لبنان قد يتساءل عن استطاعة حاكم مصرف لبنان الاستمرار في منصبه بالرغم من الانهيار شبه الكامل للعملة الوطنية اللبنانية والذي نتج عنه تداعيات اقتصادية ومالية أفقرت اللبنانيين بأغلبيتهم.
فليكن منكم ملك فليحكم بينكم ملك وملكهم الولي الفقيه وحدودهم أرض المسلمين وحقّهم بالحكم مستمد من حق علي بخلافة النبي لتشييع العالم.
قرأنا كتاب جورج سكاف
قضية لبنان تُختصر بكلمتَين: إنه انتقل من أيدي الأوائل إلى أيدي الأواخر. كنا الأوائل مع البنّائين، وأصبحنا الأواخر مع الهدّامين. لأن ما يجري اليوم في لبنان ليس أقل من محاولة هدم أساس الفكرة التي قام عليها وبررت وجوده.
اِستوقفني في الأمس، ظهور نائبَي بعبدا آلان عون وبيار بو عاصي على شاشة
مع ما يعانيه لبنان اليوم من انحدار اقتصادي أساسه انحدار سياسي، ثمة أطراف تحاول أن تطيل أزمته عبر معالجات آنية ليس الهدف منها إلّا إبقاء البلد على قيد الحياة كما يدعون.
خُلق لبنان ليكون مختلفًا. قضيته لعلّها تكمن في جذوره، حتى وإن كانت مشكلةً لغيره. ولذا لعلّها تبدو للبعض أحيانًا كأنها من دون حلّ. إنه عاش طويلًا بين النور والديجور. أشرقت عليه أنوار الشرق وفُتحت أبوابه للقادمين والراحلين.
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
