وسط المجاعة، كتاب مدهش ما أن تتصفح كلماته حتى يجذبك ويشدّك إليه بقوّة، وإن أرغمت على تركه فأنك تعود إليه بلهفةٍ لترى ماذا حلّ بالمرأة-الكاتبة التي أتى بها القدر من أقاصي الأرض إلى جبل لبنان في زمن الحرب والمحنة، في مرحلةٍ مرعبة من تاريخه هي فترة المجاعة والخوف التي عاشها الجبل وأهله إبان الحرب العالمية الأولى والتي لم تعقد أوزارها إلّا بعد أن نشرت العذاب والموت في ربوعه التي أجهز الجراد على كلّ عرقٍ أخضر فيها.
«وقد ينتشِلك في لحظة انهزامك مَن هو أضعف منك لكنه أكثر حكمة»... لا أعرف مَن هو قائل هذه العبارة لكنني قرأتها على موقعٍ إلكتروني فأخذَتْني إلى موقعٍ آخر أمسى بعيدًا، إلى مكان حكمة كان لكَ ولمن يطلبها، إلى عليّة في عمارة «عملاقة» في بلدة حملايا من جبل لبنان، كبرت فيها فتاة على سرير المرض والألم، ولم يعوقها ذلك عن الإعجاز في الانتاج الأدبي والفني، ومَنْحِ الفرح والاطمئنان إلى مَن يأتِها طالبًا حكمةً أو مشورة، زائرًا محبًّا مدهوشًا بالمعجزة الحيّة أمامه...
بلغ الحديثُ عن العَلمانيّة في لبنان وفي الأوطان العربيّة مبلغًا من التشنّج غدا به المفهومُ عرضةً للتحلّل والانهيار، وذلك لشدّة ما اكتنفه من غموض معرفيّ وتحوير مُغرض وإسقاطات أيديولوجيّة. والمعلوم أنّ المجتمعات العربيّة، ومنها المجتمع اللبنانيّ، يعوزها فهمٌ جديد للفضاء العموميّ الذي يحيا فيه الناس، وهم على تنازع وتردّد في تدبير مسائل المعيّة الإنسانيّة في نطاق الاجتماع الناشط في قرائن الدولة العربيّة المعاصرة.
.jpg)
تعرفتُ على رامونا صفير منذ زمن طويل، وكنتُ آنذاك صديقةَ أختها فاديا، عندما كنا على مقاعد المدرسة في المرحلة الثانوية. لم تلفت انتباهي فقط بحالتها الصحية، حيث كانت آثارُ مرض التقلُّص العضلي وعلاجات الكورتيزون قد غيَّرت ملامحَ جسدها وأعاقت حركتَها وأقعَدَتْها عن متابعة الدراسة منذ كان عمرها 11 سنة.
حين تتكدّس الأوراق على مكتب صحافيّة، ويتراكم الزّمان بين السّطور، كقصص الحب المفقودة بين حرب وحرف، يأتي ذاك اليوم على رؤوس أنامل المعتقدات والسّياسات والانتماءات، مختبئاً تحت عباءة غريب وحيد يقتلع الأمس من صمتٍ عنيد، يؤجّجُ الأحداث الغافية في ذاكرة الاقتراف، يقلّب صفحات القلب كما النّسمات وهي «تمحو خطواتها على شواطئ العالم» بحثًا عن مسار أو طريق آخر، بلا ثقوب ولا حفر، بلا أدنى ثغرةٍ على وجه الحبّ، بعيداً عن أسوار المجتمعات العالية، والسّجون البشريّة، و«الحيطان» الفاصلة بين الحريّة والإنسان، والحقيقة والافتراض، فيه الحلم يتعدّى السّرير إلى الوحدة الجليّة، كحقيقةٍ ما تعبت من الرّقص والجري وراء تمرّد امرأة بين صفحات هذا الكتاب.
قرأتُ ما جاء في خلاصة د. أمين الياس حول هذا المولَّف. لا شك أن الكتاب مهمّ وسأقراه لاحقًا، وأرجّح أن تكون الندوة التي تقيمها دار سائر المشرق يوم الأربعاء المقبل مهمّة أيضًا، ولكن، بحسب ما ورد في هذه المراجعة، وإذا كانت هذه هي الخلاصة، فأظنّ أن الكتاب لم يكشف لغز طلاسم اتّفاق القاهرة. وهذا لا ينتقص من أهمّيّة الكتاب، وبرأيي أن ما جاء في الوثائق التي استند عليها المؤلّف هو صحيح، ولكن هذا شيء وفك لغز الاتفاق شيء آخر.
غادرتنا اليوم كاتبةٌ مميزة ألهمت الكثيرين من الشابات والشبان اللبنانيين والعرب، هي رامونا صفير التي تعطي معنى لكلّ شيء، بما في ذلك المرض والموت.
لا يزال اتفاق القاهرة الموقّع في 3 تشرين الثاني 1969، يشكّل لغزًا لم يتمّ فكّ طلاسمه حتى يومنا. فهو إضافة إلى كونه أحد أسباب اندلاع الحرب في 13 نيسان 1975، فإن تداعياته لا تزال مؤثرة وإشكالياته مطروحة، وإن تغيّرت المعطيات والأسماء.
علّق المُؤلِّف، في الصفحة 16، على حكم ابراهيم باشا بما يلي:
قبل سفر خليل باشا إلى بيروت، حضر إلى عند الأمير بشير، وهو في سماطية. فاستقبله بالإكرام. وبعد الشربات والتطلي والقهوة، قال:
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
