تيار دي شاردان.. الكَون صيرورة إلى نقطة أوميغا
منذ أيّام النهضة، ظهر بعض الشِّقاق بين العِلم والدّين، بدأ حين اتّجه العلماء إلى اتّخاذ سُبل تجريبيّة وموضوعيّة في البحث، بطريقة مستقلّة عن المعلومات التي استقاها النّاس من الكِتاب المقدَّس لفترة طويلة.
حياة دائِمة بعـد الحياة الهائِمة
أَكتُب هذا الـمقال وأَمامي 6550 صفحة في 6 مجلداتٍ ضخمةٍ حجمًا كبيرًا، هي المؤَلّفات العربية الكاملة لأَمين الريحاني، بتقديمٍ بحثيّ مسْهَب فتحقيقٍ أَكاديـمي بالغ الدقّة للدكتور أَمين أَلبرت الريحاني، أَصدرَتْـها مكتبة لبنان-ناشرون في أَناقة مشْرقة يستحقُّها الريحانيان: الكبيرُ وابنُ الشقيق القيِّم الأَمين على تُـراث عمّه الأَمين.
دروس التحوّل الديمقراطي في أوروبا الشرقيّة
تحفل السّاحة الدّولية بتجارب واعدة ومُتباينة في مداخلها وأهمّيتها على مستوى التحوّل الديمقراطي؛ وإذا كانت معظم الدراسات المرتبطة بالمجالَين السياسي والدستوري في المنطقة العربيّة، ركَّزت في مجملها على بعض التجارب التقليديّة، كما هو الشأن بالنسبة إلى التجارب البريطانيّة والأميركيّة والفرنسيّة، فإنّ عدداً من الباحثين والمهتمّين في المنطقة بدأوا يتوجّهون في دراساتهم السياسيّة والاقتصاديّة والقانونيّة...
عندما أَسهَم العرب في شرعة حقوق الإنسان
مصطلح حقوق الإنسان اختراع فرنسي ظهرت بوادره الأولى في الأطاريح السياسيّة والفلسفيّة لعصر الأنوار؛ ثمّ في ما بعد، بدأنا نرى له صُوراً أخرى أشدّ تظهيراً، تمثَّلت في الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان في 26 آب من العام 1789، حيث تعلّقت به كثرة كاثرة من الناس في فرنسا طبعاً، ثمّ في بعض الدُّول الأوروبيّة، ولاسيّما في أوساط المفكّرين والفلاسفة والمثقّفين، فضلاً عن شريحة عريضة من النسوة ممَّن انخرطن في بعض الأنشطة الاجتماعيّة والسياسيّة المتواضعة جدّاً آنذاك.
ديوان الجسد
الرقص من الفنون الجميلة التي أثارت، وما زالت تثير، ردود فعل متناقضة. ولو لم يكن المجتمع اللبنانيّ منفتحًا ومتعدّد الثقافات، لما شاهدنا برنامجًا راقيًا كبرنامج رقص النجوم
علاقة الفرنسيين بلبنان
إن الممثلة الفرنسية الشهيرة إيزابيل أدجاني سوف تقوم بزيارة قريبة إلى لبنان من أجل الاطلاع على أوضاع اللاجئين السوريين.
تبسيط اللّغة العربيّة أم تعلّمها وتعلّميّتها؟
بيروت صندوق سورية وفلسطين وندوتها التجاريّة... ومدرسةٌ لجزء عظيمٍ من قارّة آسيا لتعلّم المعارِف والصنائع العصريّة، بهذه الأوصاف يُعرِّف الكاتِب والنهضويّ سليم البستاني بيروت في أواخر القرن التاسع عشر، من على صفحات الجنان البيروتيّة 1870-1884.
صحراء النقب المنسية فلسطينية الهوية وعربية الانتماء 2، بئر السبع عروس البادية وعاصمة النقب
كما القاهرة ودمشق، وبيروت وبغداد، والقدس والخرطوم، فقد كانت مدينة بئر السبع عند العرب معروفة، ولديهم مشهورة، ولها بين المدن مكانةٌ مرموقة وموقعٌ رفيعٌ مميزٌ، فهي عاصمة النقب والمركز التجاري لملتقى الصحارى، يتردد إليها العرب والفلسطينيون، ويلتقي فيها التجار والمسافرون، وتتجمع فيها الجيوش الوافدة، وتتحرك منها إلى المدن والتخوم، وفيها يلتقي الغرباء ويبيت العابرون، ويسكن فيها الحكام والمسؤولون، وعليةُ القوم وزعماء القبائل وشيوخ العشائر.
النَّزعة الإنسانيّة... الجذور والمنطلقات
تمثِّل النزعة الإنسانيّة اتجاهاً فكرياً عامّاً تشترك فيه العديد من المذاهب الفلسفيّة والأدبيّة والأخلاقيّة والعلميّة. ولقد ظهرت هذه النزعة بوضوح، واكتمل نضجها الفكري في عصر النهضة. كما أنّها تمثِّل مذهباً فلسفيّاً أدبيّاً ماديّاً يوكّد على فرديّة الإنسان، وتيّاراً ثقافيّاً أيضاً ازدهر في أوروبا، وينظر إلى العالَم بالتركيز على أهمّية الإنسان ومكانته في الكون.
عن حكاية سورية
تعقد في غرفة التجارة والصناعة والزراعة في طرابلس (القاعة الزجاجية)، ندوة حول كتاب حكاية سورية للكاتب الراحل محمد مصطفى علّوش، مساء الخميس الواقع في 26 كانون الثاني 2017 في تمام الساعة الخامسة.
