نَشأت الحداثة في قلب المُدن. ففي المدينة الواسعة ينفصل الفرد عن القبيلة، ويتمزَّق الإقطاع وتختفي القُرى ومعها الثنائيّة الضدّيّة بين النُبلاء والأقنان، كما تتوارى العقائد وتذبل الطوائف أمام تشابكات المِهن الوسيطة وتشابُكات العلاقات الاجتماعيّة الجديدة التي تدور في فلك الأنشطة الصناعيّة والتجاريّة والترفيهيّة التي لم تكُن معروفة ولا يُتصوَّر وجودها في البيئة القرويّة وفي ظلّ اقتصاد الرعي والزراعة.
كثيرًا ما خاطَبْتُكُم من هذا المنبر الإِذاعي أَو من منبر صحافي، مُحرِّضًا إِياكم أَلَّا تكونوا حَبَّةً رَخْوةً في مسبحة السياسيين، ولا حطبةً عمياءَ في مواقدهم، ولا أُلعوبةً صمَّاءَ في أَيديهم. وكان أَصدقاء وقرَّاء يلومونني على تفاؤُلي، معتبرين أَنْ لا أَمل منكم في تغيير قناعاتكم، وأَنْ لنْ تتغيَّر نِظرتُكم إِلى حُماتِكم الزعماء السياسيين
فيما أُنجِزُ المرحلة الأَخيرة من كتابي الوثائقي الجديد عن جبران (600 صفحة)، طالعَتْني ثلاثةُ تواريخ لا مكان لها مفصَّلَةً في كتابي، أُسجِّلها هنا في الـ
في 23/11/2020 تحوّل قصر العدلِ إلى قصرٍ جمهوري، اختزَلَ السلطات، حرّرَ الدين من الطائفية، أربك السياسيين وجَلَب أنظار وآمال اللبنانيين المؤمنين باسترداد الدولة وإعادة تكوين السلطة.
أكتب إليكم من بيروت، أي من جهنّم - كما أسماها رئيس البلاد قبل شهرين ونيّف، في معرض حثّه القوى السياسيّة عندنا لتسهيل تأليف الحكومة.
يخطئُ كثيرون، وفي طليعتهم سياسيون جَهَلة، حين يَسِمُون لبنان الوطن الصغير معتبرينَه هاتين البقعةَ الجغرافيَّة الضئيلة والكتلة الديموغرافيَّة القليلة. ثم يُوجِّهون غضبَهم إِلى الدولة، ويتذمَّرون من السلطة الحاكمة.
منذ بداية هذا العهد ولبنان يشهد حوادث غريبة متتالية تخرج عن عاداته وثقافته.
نعيش أيامًا بلغت الذروة في السقوط المجتمعي والاقتصادي والأخلاقي، معطوفةً على هوةٍ عميقة بات من المستحيل ردمها، واقعة بين الطبقة السياسية، الحاكمة استطرادًا وبين شعوب لبنان منقسمة كانت أم مجتمعة.
في كتابي «فلسفة التاريخ الهيغلية: أوهام ماركس» أو «من لانهائية التاريخ في فلسفة التاريخ الهيغلية إلى نهاية التاريخ في المادية التاريخية لماركس»، أثبتُّ بشكلٍ دقيق وبطريقة لا تقبل التأويل: أن نظرية كارل ماركس: «الشيوعية» عبثية ومستحيلة، والأساس في ذلك هو أن تطوّر التاريخ تطوّر موضوعي، لا يتوقّف على آراء الناس ورغباتهم مهما كانت هذه الآراء والرغبات تهدف لخير البشرية وتقدّمها. التاريخ هو العملية التي بدأت منذ وجود بشر على كوكبنا، وسارت حسب قوانين موضوعيْةْ هذا التاريخ، بالغريزة الاجتماعية بداية، وبالتناسب مع التقدّم والتطوّرات التي تستجد على معارفهم وقواهم الإنتاجية خلال المراحل اللاحقة.
التوجّه المبكر للجماعة المارونية نحو الغرب، والمبتدئ مع «الإصلاح» الكنسي لتوكيد كاثوليكية هذه الطائفة الشرقية (أواخر القرن الخامس عشر)، سيتأكّد أكثر سياسيًا وثقافيًا منذ منتصف القرن التاسع عشر، حين فرضت فرنسا حمايتها عليها.
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
